Conciencia de la impermanencia y la muerte
“Los familiares y amistades se tendrán que separar.
La riqueza adquirida con esfuerzo se tendrá que dejar atrás.
La conciencia, el invitado que aloja el cuerpo, tendrá que abandonarlo.
Abandonar los asuntos de esta vida es la práctica de los hijos de los Victoriosos.”
¿Estarán siempre con nosotros nuestros parientes y seres queridos? No lo estarán. No importa cuánta riqueza y propiedades ganemos con nuestro arduo trabajo, nunca permanecerán en nuestras manos. No importa la riqueza, posesiones, parientes y amigos, nunca los poseeremos para siempre. Nuestro cuerpo es como un hotel, nuestra mente es como un huésped; a la mañana siguiente, el huésped ha dejado el hotel. ¿Crees que el huésped llevaría el hotel a la espalda al hacer el check-out? Esto no es posible. Si comprendes este punto, sabrás que amigos, parientes y posesiones no son nuestros para tener y poseer, ni siquiera nuestro cuerpo tipo hotel nos pertenece. Por lo tanto, la cuarta frase dice: “Dejar ir esta vida es la práctica de los bodhisattvas”.
Entonces, ¿dice “Dejar ir esta vida es la práctica de los bodhisattvas”? Entonces nos preguntaríamos si abandonar nuestras propiedades, hijos, posesiones y dinero, y deshacernos de todo, ¿es este el mejor método? Si una persona realmente hace esto, se traería muchos problemas. No podrá lograr nada. Lo que dijimos anteriormente fue abandonarlo todo mentalmente. No deberíamos tener el pensamiento de que esta propiedad es mía, este dinero es mío, estos son mis hijos y este es mi cuerpo. Debemos darnos cuenta de que todo nos es prestado, que están con nosotros solo temporalmente. Si tenemos apego a estos objetos, entonces cuando llegue el momento de la muerte, tendremos que enfrentar la difícil tarea de separarnos de ellos. Ninguno de estos puede ser llevado con nosotros en ese momento.
Si verdaderamente no necesitamos estos objetos, ¿qué necesitamos verdaderamente? Lo que realmente necesitamos es amor y compasión, es decir, necesitamos bodhicitta en nuestra mente. Esto es lo que podemos llevar con nosotros después de la muerte. En el momento en que esta vida termine y estemos en camino a la siguiente vida, el verdadero amigo que puede ayudarnos es Buda Amitābha. Las verdaderas riquezas que podemos usar para nosotros mismos son bodhicitta. También necesitamos un cuerpo verdadero, los hombres necesitarán el cuerpo de Avalokiteshvara y las mujeres necesitarán el cuerpo de Tārā. Esto es lo que realmente necesitamos. Esto realmente puede ser nuestro y puede ser llevado con nosotros cuando muramos. Por lo tanto, en el futuro, cuando nos vayamos de esta vida, los hombres pueden llevar consigo el cuerpo de Avalokiteshvara y las mujeres pueden llevar consigo el cuerpo de Tārā. Las riquezas que podemos llevar serán nuestro bodhicitta, amor y compasión. Nuestro mejor compañero será Buda Amitābha.
Es como venir a los Estados Unidos. Antes de ir, mucha gente ayudaría en la preparación de nuestro equipaje, etc., por lo que el viaje a los Estados Unidos fue muy tranquilo. Entonces, ¿qué significa cuando decimos “Dejar ir esta vida es la práctica de los bodhisattvas”? Significa que durante nuestra vida, estamos planeando para nuestro momento de muerte. Por lo tanto, estamos preparando nuestro cuerpo para ser Avalokiteshvara o Tārā como nuestra práctica diaria, desarrollamos y nutrimos nuestra mente para tener amor y compasión y bodhicitta como nuestras riquezas, y suplicamos a Buda Amitābha para que sea nuestro compañero cuando caminemos por el sendero de la muerte. Si podemos hacer estas preparaciones, entonces nuestro viaje a la Tierra Pura de Buda Amitābha será muy tranquilo.
Trabajamos toda nuestra vida para vivir, por eso tenemos que ir a trabajar para ganar algo de dinero. ¿Con qué nos mantenemos vivos en nuestra próxima vida? El dinero para nuestra próxima vida es el Mantra de las Seis Sílabas o el nombre precioso del Buda o el mantra de Tārā. Por lo tanto, cuando podamos completar nuestras prácticas fundamentales cada 100,000 veces y hayamos recitado mantras muchas veces. ¿Dónde desaparecerán estas recitaciones de mantras? Se convertirán en riquezas que podemos llevar con nosotros a nuestra próxima vida. ¿Cómo usamos estas recitaciones de mantras? Necesitamos ofrecerlas a los Tres Tesoros y también ofrecerlas a todos los seres sensibles.
¿Cómo se las ofrecemos a todos los seres sensibles? Podemos visualizar a los seres que residen en el reino del Infierno y ofrecerles los mantras para que obtengan los beneficios de estas recitaciones. En realidad, hay muchos métodos y prácticas en las que podemos participar para beneficiar a los seres sensibles. Alguien me preguntó si todas las mañanas elegir un mantra y recitarlo 100 veces sería un método aceptable. Mi respuesta sería como lo que acabo de hablar anteriormente.