Generosidad trascendental
“Cuando aquellos que desean la iluminación,
regalan hasta su cuerpo, ¿qué decir de las cosas externas?
por lo tanto, sin esperanza de recompensa o fruto,
dar generosamente es la práctica de los hijos de los Victoriosos.”
Los Budas del pasado, en su práctica de las formas del bodhisattva, a menudo ofrecían sus brazos, piernas, cuerpos y usaban su hígado y cerebro para pintar el suelo como una ofrenda de generosidad. Buda, en Nepal, dio su cuerpo para alimentar a un tigre hambriento; puedes apreciar cómo Buda ve a todos sin distinción como objeto de su ofrenda. Pero, ¿podemos hacer cosas similares? En este momento presente es difícil, porque consideramos todas nuestras posesiones y riquezas como nuestras y hemos formado un fuerte apego a ellas. Este tipo de pensamiento nos causará mucho daño. Ponemos mucha importancia en este “yo”; si quieres aligerar tu carga, debes practicar la generosidad. Este es el gran beneficio de la generosidad. Hay tres tipos de generosidad: cuando damos alimentos y ropa a los pobres y hambrientos, este es un tipo de generosidad. Pero si no tenemos dinero, ¿cómo podemos dar? En este momento podemos dar enseñanzas y practicar constantemente el bodhicitta, recitar el mantra de seis sílabas, pensando que beneficiará a otros, este es otro tipo de generosidad.
Es por eso que no necesitamos mucha ropa o comida, solo lo suficiente será suficiente. Siempre debes tener en mente el beneficio de los demás. Normalmente, debes dar generosamente a los mendigos o dar nuestra comida a perros o pollos, mientras das debes pensar que eran tus padres porque todos los seres sintientes fueron nuestros padres antes.
Mientras das, nunca debes pensar: “Hoy te doy un poco a ti, mañana me devolverás mucho”. Nunca generes el pensamiento de tener un retorno por lo que has dado. Lo anterior son métodos de dar en dinero y en enseñanza. Dar al Triple Tesoro, dar a tu maestro, dar al centro de Dharma, todo se clasifica como dar. Si uno puede dar un poco de dinero al centro de Dharma para que el centro pueda mantenerse durante muchos años, y durante este tiempo podemos practicar el Dharma de Buda. ¿No es esto un gran beneficio? Esto es lo que todos debemos aprender y practicar.
El siguiente es dar vida. Por ejemplo, cuando un pájaro, pollo o pez, este tipo de animal, está a punto de ser sacrificado, les ayudamos y les dejamos vivir. Esto es dar vida. Este tipo de liberación resultará en que tengamos una vida más larga. Cuando damos en términos de dinero, seremos recompensados con riqueza en el futuro. Aquellas personas súper ricas con mucho poder todo resultó de haber dado al Triple Tesoro, a los pobres y necesitados durante muchas vidas.
Como padres, debemos gastar dinero y cuidar la comida, ropa y educación de nuestros hijos. Mucha gente pensaría que los niños deben ser nuestros deudores kármicos. En realidad, esta no es una vista correcta. Independientemente de si eran nuestros familiares u otros, debemos considerarlos como nuestros padres anteriores y, como tal, debemos proveer para ellos y no considerarlos como nuestros deudores kármicos. Deberíamos adoptar esta mentalidad para hacer ofrendas a personas que no sean nuestros hijos y familiares.
Otro ejemplo, nuestro país ha construido casas, carreteras y ha puesto tierra a nuestra disposición y debido a esto tenemos que pagar una cierta cantidad de dinero. No nos gustaría separarnos de este dinero y sentirnos tacaños. Los pensamientos tacaños son muy malos para nuestra mente. Para eliminar esta tacañería en nuestra mente, debemos aprender a ser generosos y dar. Los edificios, carreteras, hoteles, etc., que nuestro gobierno ha construido son útiles para todos y debido a esto deberíamos estar felices de ejercer nuestra generosidad y dar. Este tipo de generosidad beneficia a mucha gente.
Cuando tenemos que pagar ciertas tarifas por la casa, sentiríamos el dolor de tener que separarnos de nuestro dinero. Esto es un signo de tacañería. Cuando nuestra tacañería en nuestra mente crece más y más, ¿a dónde nos llevará? Nos llevará directamente al reino del infierno. Por lo tanto, no debemos tener el pensamiento de no pagar y el pensamiento de la inevitabilidad de pagar en nuestra mente. Estos pensamientos nos causan el dolor y el sufrimiento que conlleva esta mentalidad. Deberíamos tener la mente de dar, pagar y es correcto pagar. Si podemos hacer esto, entonces será generosidad en el sentido más alto.
Otro ejemplo; ¿de dónde proviene la electricidad? Es porque todos pagamos nuestros impuestos que la electricidad está disponible (esto es porque Garchen Rinpoche vivió bajo el régimen comunista durante muchos años. Que no tiene idea de privatización como tenemos en occidente que ve todas las infraestructuras como generadas y propiedad del estado. Pero sus maravillosas enseñanzas traspasan todas las barreras). Los aviones existen porque pagamos para que haya compañías aéreas, fábricas para que las comunidades puedan tener aviones. ¿No es eso un beneficio para el público en general? Es porque muchas personas pagan sus impuestos, por lo tanto, todos nos beneficiaremos de los ingresos; si podemos tener ese pensamiento en nuestra mente, entonces todos adoptaremos la actitud feliz cuando tengamos que pagar nuestros impuestos. Entonces, cuando compremos nuestro boleto de avión, deberíamos pensar que tendremos más aviones; cuando lleguen más pagos de vehículos, habrá más autos en la carretera. Lo mismo con nuestras carreteras, porque se recaudan impuestos, su mantenimiento será mejor. Si podemos adoptar este tipo de actitud, entonces podremos eliminar la tacañería de nuestras mentes.
También deberíamos usar nuestro cuerpo como un regalo de generosidad. ¿Qué significa usar nuestro cuerpo como un regalo de generosidad? Por ejemplo, cuando trabajamos para una organización privada o pública, nuestro cuerpo va a trabajar, si cumplimos nuestro deber honesta y diligentemente usando nuestro cuerpo, entonces nuestro país se fortalecerá, el negocio de nuestros jefes se expandirá. Por lo tanto, mientras trabajamos, debemos adoptar la idea de que nuestros jefes son nuestros padres y cuando realizamos nuestros deberes, lo hacemos por nuestros padres. El dinero que nos pagan nuestros jefes es como el dinero de nuestros padres.
En vidas anteriores, nuestros padres nos dieron ropa y comida, en esta vida se han convertido en nuestros jefes y continúan dándonos dinero. Por lo tanto, nunca deberíamos pensar que no estamos recibiendo suficiente dinero, por el contrario, deberíamos estar agradecidos y más que satisfechos.
¿Cuál debería ser la actitud del jefe? Los jefes deberían pensar que todos los miembros del personal son sus hijos y que debería cuidar de ellos como normalmente cuidamos a nuestros propios hijos. Si existe esta relación entre los miembros del personal y los jefes, entonces todos podrán trabajar en armonía y felicidad. De esta manera, todos se benefician.