Ver el odio como vacuo
“Todas las formas de sufrimiento son como un sueño de muerte en un niño;
tomar tales ilusiones como reales, ¡qué desgaste!
Por ello, cuando te encuentres en situaciones difíciles,
verlas como ilusiones, es la práctica de los hijos de los Victoriosos.”
Por ejemplo, si alguien está acostumbrado a comer alimentos sabrosos, cuando come comida ordinaria sentirá incomodidad. Pero si una persona no tiene una opinión fuerte sobre qué tipo de alimento come y trata por igual la comida buena o la ordinaria, entonces no sufrirá esta incomodidad. De manera similar, nos relacionamos con nuestro padre, madre y amigos y desarrollamos apego; cuando llega el momento de separarnos, sentimos el dolor y el sufrimiento. La naturaleza de este tipo de dolor y sufrimiento por pérdida es la misma.
El dolor y el sufrimiento en realidad son el resultado de una mente inquieta. Las causas que perturban la mente son muchas. Algunas personas sufrirán por falta de dinero, otras por falta de amigos; algunas sufren por un fuerte sentimiento de envidia. Todas estas situaciones dolorosas parecen ser diferentes, pero desde el punto de vista de la agitación en la mente, no hay diferencias. Hay solo una causa.
Pero el sentimiento de dolor y sufrimiento cambiará. Si el padre de una persona muere y siente el dolor de la pérdida, entonces cualquier dolor que haya sentido en el pasado habrá desaparecido. Unos meses más tarde, el dolor que siente ahora por la muerte de su padre también habrá desaparecido. El texto dice “la muerte de un hijo en un sueño”; después de despertar, el sueño habrá desaparecido junto con el dolor y el sufrimiento que experimentaste. Por lo tanto, debes entender que el dolor y el sufrimiento son solo una forma de pensamiento en tu mente. Si son solo pensamientos, entonces son vacuos, sin sustancia. Si no nos aferramos al dolor y al sufrimiento como algo real, entonces desaparecerán. Al igual que perder a un hijo en un sueño, no tiene ninguna sustancia.
Pero si sientes que tu dolor es real y te aferras a él, entonces este dolor se volverá más y más fuerte. Será tan fuerte que podrías llegar a cometer suicidio. Este tipo de situación realmente sucede. Por lo tanto, no debes aferrarte al dolor como algo real, debes entender que es vacuo, ilusorio y sin sustancia. Si estás en una situación difícil, debes pensar que en este mundo hay muchas personas con un predicamento similar. No eres el único en una situación difícil; al mismo tiempo, no consideres el dolor y el sufrimiento actuales como reales. Debes entender que es un fenómeno y es irreal. Si puedes hacer esto, realmente estás practicando el bodhisattva.
¿Por qué generamos tanto dolor y sufrimiento cuando mueren nuestros padres, hijos o familiares? Es porque normalmente nos preocupamos y los amamos, por lo tanto, cuando experimentamos esta pérdida generamos este sufrimiento. Entonces, la causa de este sufrimiento es el deseo y el apego a una situación y relación específicas. Cuando esta situación o relación desaparece, naturalmente generamos el dolor. En lugar de permitirnos caer en la condición dolorosa, ¿por qué no permitir que nuestra mente se fije en otro objeto? En este momento, piensa en Buda Amitābha y la tierra pura. No te concentres en la muerte de la persona; en cambio, piensa que esta persona ya ha ido a la tierra pura de Amitābha. En esta condición, recitamos el mantra de Buda Amitābha. Si puedes hacer esto, generará un tremendo beneficio. Si continúas pensando en la muerte de la persona y generas mucho apego, seguirán malos resultados.