Transformar el sufrimiento en el camino
“Aunque sin hacerles ni el más mínimo daño,
alguien corta mi cabeza,
Asumir la responsabilidad de todo el daño que han hecho,
con compasión, es la práctica de los hijos de los Victoriosos.”
Esta frase plantea que incluso si no tenemos culpa y no hemos perjudicado a nadie, y nos encontramos en una situación en la que quieren lastimarnos al punto de cortarnos la cabeza, ¿cómo deberíamos comportarnos? Este tipo de situación ocurre porque en vidas pasadas podríamos haber matado a la otra persona; entonces, hoy están aquí para matarnos en retorno. ¿Deberíamos perder la compostura? Debemos leer esta frase detenidamente y reflexionar sobre ella. Debemos reconocer el karma negativo acumulado en nuestras vidas pasadas que está dando frutos en este momento. Incluso si perdemos la compostura y buscamos venganza, habríamos perdido nuestra bodhicitta de nuestra mente. Entonces, no solo habrías perdido tu cuerpo, también habrías perdido tu bodhicitta.
Si no deseas perder tu bodhicitta, entonces debes practicar la paciencia en este mismo momento. Porque el cuerpo es solo un cuerpo material, perderlo o dañarlo no es muy importante. Lo más importante es que nunca pierdas tu bodhicitta. Si no has perdido tu bodhicitta, podrás tener un mejor renacimiento. Tu bodhicitta también será más fuerte debido a esto. Respecto al punto en el que matamos a otros en la vida pasada, entonces en esta vida debemos soportar las consecuencias de que otra persona nos mate. Debemos verlo como el pago de una deuda. Entonces, cuando te enfrentes a este tipo de situación, debes comprometerte a saldar todas tus deudas y esperar que el karma negativo de la otra persona al matarte no se materialice, sino desear que se convierta en karma positivo. Debemos usar amor y compasión hacia las personas que intentan matarnos.
Debemos contemplar constantemente el significado de lo anterior. ¿Por qué? Si mañana, o pasado mañana, realmente sucede, ¿podremos mantener la calma y no perder la compostura? Es por eso que es importante reflexionar constantemente y practicar a menudo. Si no practicamos normalmente, cuando suceda este tipo de situación, sacaremos inmediatamente nuestra arma y mataremos a la otra persona. En el caso en que seamos asesinados, también habríamos perdido nuestra bodhicitta. Sería una gran pena, así que debemos reflexionar y practicar lo que se enseña en la decimotercera frase.
Normalmente, cuando nos enfrentamos a este tipo de situación, querríamos deshacernos de este agresor. Pero este no es el pensamiento correcto. Debemos tener amor y compasión hacia la víctima así como hacia el ladrón. Debemos tener amor y compasión en nuestra mente. Debemos entender que este tipo de cosas suceden debido al karma que da frutos. Si no hay tal karma, no sucederá. El asesino no podrá escapar de la ley del país; por lo tanto, no estará en una buena posición. Después de su muerte, sufrirá el dolor extremo y el sufrimiento de los reinos del infierno. Los familiares de la víctima también odiarán al asesino, haciéndolo sentir que no hay un lugar donde pueda encontrar consuelo. Independientemente de esta vida o la siguiente, las mentes de los asesinos siempre estarán en agitación. Deberíamos tratarlos con amor y compasión porque sabemos que son así debido al karma negativo de vidas pasadas. Hacia las víctimas, deberíamos pensar que acaban de saldar todas sus deudas. Así es como deberíamos practicar, visualizar y tratar a ambas partes con bodhicitta.