Puntos cruciales de la postura de meditación
En cuanto a la postura física, las escrituras explican todo tipo de puntos diferentes de la postura. Pero, para la meditación, otras cosas son más cruciales. Por ejemplo, dice en las escrituras que deberíamos sentarnos en una postura vajra con las piernas cruzadas y así sucesivamente.
Hay muchos puntos diferentes para la postura, pero el punto más importante es que definitivamente deberíamos asumir una postura con la espalda recta. La espalda debe estar completamente recta. Aparte de eso, puedes colocar tus piernas de la manera que te resulte cómoda: puedes estirarlas o puedes sentarte con las piernas cruzadas, de la manera que no sientas dolor, porque es muy importante que no haya dolor.
Si sientes dolor, si tus piernas duelen y así sucesivamente, entonces tu mente no puede concentrarse. Lo más importante en cuanto a la postura, sin embargo, es tener la espalda recta.
La columna vertebral y la espalda deben estar rectas, porque atraviesa el medio de tu cuerpo el canal central. El canal central es el canal de la sabiduría. Si tu espalda está completamente recta, entonces el canal central también estará completamente recto. Cuando está recto, entonces a través de la fuerza de enderezar tu espalda, las energías del viento descansarán naturalmente dentro del chakra del vientre. Por eso es importante tener la espalda recta.
Si tienes problemas, no tienes que sentarte de forma recta; meditar acostado. Cuando estás acostado y no sientes sueño aún, debes mirar hacia un cielo despejado y no pensar en nada, fusionando tu mente con el cielo exterior. Eso también será bueno para curar tu enfermedad. Cuando no sientas sueño, deberías meditar de esa manera, y si te duermes, duermes. Pero en el momento en que te despiertes nuevamente, debes intentar regresar inmediatamente al estado de meditación. Puedes practicar de esta manera.
El texto luego explica otros puntos de postura, como mirar al nivel de la punta de tu nariz, y también tener la lengua ligeramente enrollada hacia el paladar. Pero de nuevo, lo más importante es la espalda recta.
Las escrituras explican que tus ojos deben mirar hacia el nivel de la punta de tu nariz, como mirando hacia abajo.
No tienes que mantener los ojos abiertos. Depende de ti; haz lo que mejor funcione para ti. Estas son solo sugerencias. Por ejemplo, puedes mirar un objeto de apoyo durante mucho tiempo, o puedes cerrar los ojos, o puedes simplemente mirar al espacio y usar eso como “objeto”. El punto es que, mientras tu mente permanezca, no hace ninguna diferencia. Cuando tu mente permanece, ni siquiera necesitas realmente un objeto de enfoque en absoluto. Más tarde, escucharás sobre esto durante “shamatha sin apoyo”. Entonces, haz lo que funcione mejor para ti; si mirar, tener los ojos abiertos, no funciona tan bien para ti, puedes cerrar los ojos.
En cuanto a la respiración, simplemente puedes respirar de manera relajada y natural. Muchos de los estudiantes mayores han escuchado sobre esto, pero puede haber algunos que sean nuevos en cómo deberíamos respirar. Según las instrucciones, inhalamos el aliento por la nariz, y luego exhalamos suavemente por la boca, liberando el aire para que fluya suavemente entre la lengua y los dientes. La punta de la lengua descansa cerca de la parte posterior de los dientes frontales y el aire fluye entre la lengua y los dientes.
Al principio, en general, es mejor inhalar por la nariz y exhalar por la boca. Es más propicio para que la mente permanezca en quietud. Apoya a la mente para que permanezca en quietud. Pero, por supuesto, si eso no es cómodo para ti, no tienes que hacerlo. También está bien no hacerlo de esa manera. Solo en general, para los practicantes principiantes, es mejor hacerlo de esa manera porque ayuda a que la mente permanezca en quietud. Inhalas por la nariz y exhalas por la boca, la lengua casi entre los dientes superiores e inferiores, y luego el viento fluye hacia afuera a través del pequeño espacio entre la lengua y los dientes. Una enseñanza explica que esto también es beneficioso para aclarar todos los vientos estancados, y hace que su esencia, la esencia vital de los vientos, se disuelva en tu cuerpo.
Más adelante, una vez que nos habituamos a la práctica, realmente no hace ninguna diferencia. Al principio, cuando la mente aún no está establecida en la permanencia, exhalas el aire por la boca, con la lengua descansando cerca de la parte posterior de los dientes superiores frontales. La lengua bloquea ligeramente el flujo de aire entre los dientes, por lo que tu respiración sale muy lentamente entre los dientes.
El cuello también debe estar recto, junto con la espalda recta. El cuello debe estar recto y no inclinado hacia atrás o colgando hacia adelante flojamente. Debería estar recto y ligeramente metido, para que los ojos estén mirando hacia la nariz.
En cuanto a la posición de las manos, haz lo que mejor funcione para ti; no hace ninguna diferencia. Hay diferentes posiciones. Por ejemplo, según las Seis Yogas de Naropa, debes tener las piernas cruzadas y las manos metidas en las caderas o una palma sobre la otra y los pulgares tocándose, y así sucesivamente. Entonces, haz lo que mejor funcione para ti.