Importancia de la calma mental

Chetsang Rinpoche

Incluso en la autobiografía de Jigten Sumgön, se dice: “Practicaba durante siete años en retiro. De ellos, cinco años no comprendía los caminos de la meditación y solo en los últimos dos años logré disipar las distracciones mentales. Por lo tanto, si pudieras meditar con atención plena durante unos años, podrás purificar tus estados mentales negativos. Debido al poder de purificar tus estados mentales negativos, podrás alcanzar la tierra pura del Buda y podrás llevar a todos los demás seres al reino puro”. Así, en el sūtra del Hogar de Manjushri, se dice: “La mente es movida por pensamientos conceptuales. Si no hay pensamientos conceptuales, es nirvana”. Alguien que conozca esto naturalmente será reconocido como poseedor de sabiduría primordial. Necesitamos mirar hacia adentro para ver si podemos transformar nuestros vientos de vida ordinarios en vientos de sabiduría utilizando este método de meditación o no. Por ejemplo, cuando te estás involucrando en un objeto virtuoso, debes verificar por ti mismo si puedes concentrarte en ese objeto virtuoso elegido durante 5 minutos o 10 a 15 minutos o no. De lo contrario, aunque realices diligentemente acciones virtuosas con cuerpo y palabra, si tu mente está totalmente distraída, entonces el propósito principal de incluso establecer un horario para el retiro de tres años, tres meses y tres días se ve frustrado. Por lo tanto, se te pide que no dejes que tu mente se distraiga, que es realmente lo más importante. Drikung Kyöbpa Jigten Sumgön dice: “Sin conocer los caminos de descansar tu mente en la atención plena en todo momento, participar en actividades meramente a través del cuerpo y la palabra es inútil”.

En este asunto, normalmente elegimos una piedra, un palo o una imagen del Buda, etc., como objeto de meditación en calma. Necesitas concentrarte en ese objeto elegido, forma inanimada, sin distraerte. Pero debido a las distracciones mentales extremas y la excitación en esta era degenerada, parece ser difícil concentrarse con atención plena en un solo objeto incluso después de aplicar el antídoto de la distracción mental. Pero aquí, el método de enfocarse con atención plena en “respirar dentro y fuera” enseñado por el Buda está directamente relacionado con la fuerza vital de uno, los vientos de la vida y dondequiera que vayas, la respiración te sigue hasta el último aliento. Por lo tanto, hacer meditación mientras se vive es crucial. Y en las enseñanzas de los grandes maestros birmanos, se dice: “mientras inhalas, expande tu vientre y mientras exhalas, hunde tu vientre”. Este enfoque parece ser inmensamente útil para reducir los pensamientos conceptuales. Se dice en nuestra tradición: “el objeto de la meditación debe ser bajo”. Así, la importancia de una instrucción tan importante también está disponible en esta práctica de meditación de “respirar dentro y fuera”.

En las instrucciones fundamentales de la Mahāmudrā del Ganges, Tilopa dice: “Para una persona con menor inteligencia que no puede permanecer (en la realidad), agarra los puntos vitales de los vientos pero abandona torcer la conciencia intrínseca. A través de los muchos modos de mirar y enfocar la mente, esfuérzate hasta que permanezcas en el estado de conciencia intrínseca”. Habiendo participado prácticamente en el curso de enfocarse en “respirar dentro y fuera”, el pensamiento conceptual está atado por la cuerda del viento. Así, cuando estableces tu mente en el estado natural sin distracciones, podrás permanecer en el estado de conciencia intrínseca y lograr la realidad definitiva. Entonces, sin duda serás ampliamente conocido como un “yogui”.

Muchos científicos han realizado una gran cantidad de investigaciones sobre la meditación. No hace mucho tiempo, he visto muchas explicaciones sobre los beneficios de hacer meditación, como la curación de enfermedades, una mente saludable, etc. Por ejemplo, basado en la información sobre la práctica de la meditación destacada en las noticias de la BBC, se dice que mientras se hace meditación, se produce una materia o sustancia extraordinaria en el cerebro humano y cuando el poder del cerebro humano se deteriora debido a la vejez, el poder disminuido puede ser restaurado a través de esta materia o sustancia. Además, se dice que la práctica de la meditación también juega un papel importante en dar lugar al poder de prevenir enfermedades humanas. Por lo tanto, aconsejaron a todos que practiquen meditación para tener un cuerpo y una mente saludables. El verso de la Oración Conclusiva de Kyöbpa Jigten Sumgön dice: “El surgimiento de las tres aflicciones mentales es como una espada golpeando agua. Cuando el nudo de la mente se desata, que pueda descansar en el estado de luminosidad”.