Balance entre relajación y tensión
En el contexto de la meditación sin un objeto, hay dos métodos que deben aplicarse según sea necesario. Uno es intensificar el enfoque y el otro es relajarlo. Dependiendo del estado de tu mente cuando meditas, siempre debes hacer ajustes. Por ejemplo, cuando te concentras demasiado en tu meditación, eso no es bueno. Cuando la mente está demasiado tensa, te sentirás incómodo, casi dolorido, y así sucesivamente. La mente también se cansará fácilmente de un enfoque demasiado tenso. Si te esfuerzas demasiado en concentrarte, te cansarás.
El otro extremo es estar demasiado relajado. Si estás demasiado relajado, no puedes concentrarte en absoluto. No puedes sentarte derecho, y eso lleva a la somnolencia. Esta es la peor clase de somnolencia. La somnolencia que surge de demasiada concentración es un poco mejor, porque también hay algo de claridad. Pero la somnolencia que surge de estar demasiado relajado solo llevará al sueño y a la falta de claridad. Por lo tanto, esa es una forma peor de somnolencia. Debemos aplicar la intensificación del enfoque o la relajación según sea necesario. En los momentos en que te sientas un poco perezoso y apagado, necesitas aplicar más enfoque. Cuando te sientas demasiado tenso, entonces necesitas relajarte un poco. Así que debes seguir haciendo ajustes de esta manera. Debes aumentar el enfoque cuando sea necesario y relajarlo cuando sea necesario, moderando entre ambos.
Hay un ejemplo que proviene de la enseñanza del Buda sobre la calma mental. El Buda enseñó cómo practicar la moderación perfecta entre estar enfocado y estar relajado. Al dar instrucción a un discípulo que era guitarrista, le preguntó: “Entonces, ¿eres realmente bueno tocando la guitarra?” El discípulo dijo: “Soy un experto tocando la guitarra”. Quizás puedas relacionarte con eso; hay muchos entre ustedes que también son músicos. Entonces el Buda le preguntó al guitarrista: “¿Qué produce el mejor sonido: cuerdas que están muy tensas o cuerdas que están muy sueltas? ¿Qué producirá el mejor sonido?” El discípulo respondió: “Debe haber moderación. Deben estar en algún punto intermedio entre muy tensas y muy sueltas”. Entonces el Buda dijo: “La meditación debe practicarse de esa manera, ni muy tensa ni muy suelta; igual que las cuerdas de una guitarra”. Ese es solo un ejemplo, y puede aplicarse con todo tipo de instrumentos. Cualquier cosa hecha en exceso no producirá una experiencia agradable. Por ejemplo, tocar los tambores demasiado fuerte lastima tus oídos. Debe haber una medida correcta para producir el sonido perfecto. Lo mismo ocurre con cualquier tipo de instrumento; siempre hay una medida correcta para ello. Del mismo modo, para nuestra meditación, debe haber la medida correcta entre demasiado enfocado y demasiado relajado; algo intermedio. Esta es la instrucción más importante aquí.
A veces necesitamos estar un poco más tensos y otras veces necesitamos relajarnos, soltarnos. Depende del individuo. Algunos lo toman tan, tan en serio, están tan tensos. Y eso tampoco trae un buen resultado. Eso puede traer consigo un efecto secundario, como dolores o rigidez en los hombros, o presión. Esas cosas pueden surgir para que tengas que relajarte y estar siempre suelto.
Algunas personas toman las instrucciones de “relajarse, relajarse y relajarse” tan en serio, que se relajan tanto, y luego se vuelven descuidadas. Duermen mucho y luego dicen que practican la no-meditación. Esas personas necesitan un poco más de alerta. Necesitan un poco más de intensidad o emoción. Depende del individuo. Tienes que ver por ti mismo, qué se experimenta en ti mismo.
Una vez un guitarrista se encontró con Buda y le pidió instrucciones sobre cómo meditar. Como Buda sabía que era un guitarrista, Buda preguntó: “¿Es el sonido de la guitarra mejor cuando la cuerda está demasiado tensa?” El guitarrista respondió: “No”. Y Buda preguntó: “¿Es el sonido mejor cuando la cuerda está muy suelta?” “No”. Entonces Buda preguntó: “¿Cómo se produce el mejor sonido de la guitarra?” El guitarrista dijo: “Ni muy tensa, ni muy suelta, justo bien”. Entonces Buda dijo: “Deberías meditar así. Ni muy tenso, ni muy suelto, justo bien”. Sea lo que sea necesario para cada individuo.