Las apariencias son la propia mente

Se dice que la vacuidad y el karma, causa y efecto, son una unión. El karma es como el resplandor de la vacuidad. Porque hay karma, las cosas son vacuas. Así es como resolvemos, primero, que las apariencias son la propia mente. Cuando comprendes la única base de la mente, entiendes cómo esa mente realmente ha creado todo el samsara y el nirvana. Esta es la cualidad de entender esa única base. ¿Qué pasa si no lo entiendes? ¿Qué tipo de sentimiento surge cuando sigues tu pensamiento? ¿Cuándo te aferras a tu pensamiento? ¿Qué tipo de sentimiento surgiría si simplemente los dejaras ser y no los siguieras? Entonces obtienes la experiencia de que, si simplemente los dejas ser, los pensamientos se disolverán naturalmente como una ola en el agua. Entonces, te das cuenta de que las aflicciones son en última instancia vacuas.

Decimos que el karma es infalible en el nivel convencional. Dependiendo de las acciones que realizamos, habrá resultados correspondientes de felicidad o sufrimiento. Por ejemplo, todo el sufrimiento y los conflictos en este mundo son creados por el odio y los celos, y así sucesivamente. Así es como podemos resolver que las apariencias son la propia mente. Lo resolvemos analizando y observando cómo funciona nuestra propia mente.