Amor
La bondad amorosa y la compasión deben alentarnos una y otra vez a hacer un esfuerzo por cultivar el amor mutuo. Como todas nuestras mentes están conectadas, podemos ayudarnos mutuamente mediante el cultivo del amor. Por lo tanto, si más personas en este mundo son capaces de dar lugar al amor, la paz y la felicidad aumentarán. Tengo un gran amor por todos los seres sintientes; por esta razón, confío en que difundir la palabra del amor contribuirá a la paz y la felicidad de este mundo.
La bondad amorosa es la esencia de toda felicidad en esta y en futuras vidas. Es la esencia de las enseñanzas del Buda. Si tienes amor en tu corazón, incluso aquellos que te odian eventualmente serán tus amigos. Tus enemigos reales son el odio y los celos en particular. Los enemigos externos son una ilusión temporal que surge de un pensamiento equivocado. Este pensamiento es impermanente. Los pensamientos vienen y van. Por lo tanto, si no dejas ir el amor, la ira en los demás eventualmente disminuirá.
Si amas a los demás, deseas su felicidad. Como nuestras mentes son una, si amas a los demás, eso impregnará su mente y así se sentirán felices. El amor es la única causa de la felicidad. Su naturaleza es omnipresente como el espacio. El amor es la luz del sol de la mente.
¿Cuál es el beneficio de una mente altruista? Destruirá el aferramiento al yo. Cuando el aferramiento al yo colapse; en su mismo suelo, todos los seres sintientes son Budas. Buda dijo: “El Buda está dentro de todos los seres sintientes. Sin embargo, están oscurecidos por manchas adventicias.” ¿Cuáles son estas manchas adventicias? Todos los pensamientos y venenos mentales están contenidos dentro de un solo giro de la mente; la raíz de todos los seres sintientes de los tres reinos es el aferramiento al yo. En realidad, el aferramiento al yo es una fijación mental, un pensamiento que se aferra a una realidad.
Tilopa dijo: “¡Hijo! No estás atado por las apariencias; estás atado por aferrarte a ellas.” Una vez que se eliminan todos los aferramientos, no hay nada que pueda oscurecer la mente. Incluso si surgen pensamientos, no oscurecerán la mente, si no te aferras a ellos. Si te aferras a ellos, serás herido como si te pincharan con una espina, te volverás oscurecido. Esto se llama ‘atado’. No estamos atados por la cantidad de pensamientos que surgen, siempre y cuando no nos aferremos a ellos. Todos ustedes, practicantes, retiros, ermitaños de montaña, saben esto, pero escuchen el consejo de mí, un hombre con experiencia. He acumulado muchas experiencias de sufrimiento y dificultades en esta vida. Se dice: “Una persona mayor enferma es el mejor médico.”
La mente del Gran Amor, cuando se dirige a los Budas, se llama devoción; cuando se dirige a todos los seres sintientes sin excepción, se llama compasión. Drubwang Rinpoche siempre levantaba la mano y decía: ‘Que todos los seres sintientes se beneficien’, y verdaderamente no hay aspiración más grande que esta. No importa si uno se considera budista o no budista. El Dharma es amor. Cuando ves cómo tu amor toca a otros, se convertirá en tu felicidad regalar tu felicidad.
Lo que se llama ‘bendiciones’ no es nada más que amor.
Si estás centrado en ti mismo, tu mente se vuelve estrecha, como un bloque de hielo. Pero cuando dejas ir y envías amor a los demás, notarás cómo tu mente se expande. La mente se vuelve abierta y espaciosa, como un vasto océano o el cielo.
Cuando surge el amor por los seres sintientes, entonces somos exactamente iguales. En última instancia, el yo y el otro son solo pensamientos. Cuando vemos eso, no estamos separados de los demás, comenzamos a comprender lo precioso que es la compasión y bodhicitta.
El amor es la única causa de la felicidad. Su naturaleza es omnipresente como el espacio. El amor es la luz del sol de la mente.