Cuatro maras en el Vehículo del Mantra Secreto
En el Vehículo del Mantra Secreto, la explicación de los cuatro maras se explica como el Mara intangible, el Mara de la autocomplacencia, el Mara de la complacencia o la autosatisfacción, estar contento con uno mismo, y en cuarto lugar, el Mara del ego.
Mara tangible
Se explica que el mara tangible se refiere a cualquier forma en la que los agentes causantes de daño se manifiesten en el plano material. Por ejemplo, como enemigos, como criminales, ladrones, bandidos, serpientes venenosas, animales salvajes peligrosos, todo esto. O incluso perturbaciones climáticas como incendios, inundaciones y tormentas de viento, y todo eso. Entonces, cualquier manifestación destructiva que cause sufrimiento y se manifieste en el plano material se considera el mara tangible.
Mara intangible
El mara intangible se refiere a los venenos mentales, como se explicó antes, la ira, el odio, el deseo obsesivo y demás. Básicamente, estos son los responsables de causarnos todo este sufrimiento en el ciclo, la rueda de la existencia condicionada del samsara. El sufrimiento es proporcionado por nuestros venenos de la mente. Esto sería el mara intangible.
Mara de la autosatisfacción
Y ahora, en tercer lugar, el mara de la autosatisfacción o estar contento con uno mismo. Este mara generalmente afecta a los practicantes cuando te diriges a tu lugar encantado para hacer tu práctica o tu retiro en la montaña, ermita o cuando estás leyendo textos y haciendo muchas prácticas, o estudiando con el Lama. Y luego, cuando la sensación de calidez, de tener éxito en tu práctica, cuando empiezas a tener un sabor de las experiencias, surge esta sensación a un nivel sutil, surge este sentimiento de: “Oh, wow, soy bastante bueno. Soy un buen practicante. De hecho, creo que soy mejor que él”. “Oh, sabes, lo estoy haciendo bastante bien. Soy un buen practicante. Soy mejor que aquellos allá”. Así que hay una sensación de que no tienes defectos, de que eres genial. Y eso es el mara. Es el mara de estar tan contento contigo mismo y así se va infiltrando. Este es el comienzo de los obstáculos que entran en ti, esa sensación de estar orgulloso o contento con tu práctica y comparándote con los demás.
Mara del yo
El cuarto es el mara del “yo” y se dice que es la raíz de todos los demás maras. Básicamente, se trata de esa sensación de “Yo soy. Yo existo”. Y decimos algo como “Yin, nyama”?, como “Creo que soy”. Hay esta sensación de “Yo soy”, esta aferración a sí mismo, este ego, y esa es la raíz de todos los maras. Y eso es lo que tenemos que cortar en la práctica del Chö. Pero para cortar esto, hay diferentes enfoques, como el enfoque de los medios hábiles o el enfoque de la sabiduría en la práctica del Chö. Pero básicamente, todos los demonios externos y los maras externos solo son magnetizados porque hay ese demonio interno del aferramiento al yo.
Por ejemplo, si tienes la raíz de un árbol y luego llega el verano y todas las condiciones se juntan para que crezca, es lo mismo mientras la raíz esté ahí y esa raíz del demonio o mara del aferramiento al yo, entonces todos los enemigos externos y los maras externos pueden venir debido a su presencia. Pero para cortar, el decir “Voy a hacer Chö y destruirme a mí mismo” o decir “Oh, destruí el yo”, eso no es suficiente para deshacerte de tu aferramiento al yo porque debes trabajar duro en ello. Necesitas seguir las instrucciones del Lama, tener devoción y diligencia y hacer muchas cosas antes de poder deshacerte de este demonio del ego.